מןה מקערענ
מחרוזות הפיוט "משוחחות" עם הכתוב במקרא, ורומזות למבחר מפסוקיו.
.4
קראו:
א.
מחרעזנה ראשעת .
נדגים זאת על
מנעךה פועט
ד
ָ
ח
ֶ
וּר א
ּ
ב
ִ
ד
ְ
ּ
ב
כוֹר
ָ
ז
ְ
מוֹר ו
ָ
ׁ
ש
ד
ָ
ח
ֻ
י
ּ
ְ
מ
ַ
ל ה
ֵ
נוּ א
ָ
יﬠ
ִ
מ
ְ
ׁ
ש
ִ
ה
ד
ָ
ח
ֶ
מו א
ְ
ׁ
וּש
ד
ָ
ח
ֶ
ה' א
ה
ָ
ּ
ל
ִ
ה
ְ
ת
ִ
ל
ְ
ת ו
ֶ
ר
ֶ
א
ְ
פ
ִ
ת
ְ
ם וּל
ֵ
ׁ
ש
ְ
ל
מה חשיבות "השיחה" בין הפיוט לבין המקורות השונים בתנ"ך?
ה שעחחעהבותוכם:
ב.
הסבירו את דבריכם, היעזרו במטלות הבאות:
מרו את המחרוזת הראשונה במילים שלכם, בשילוב המידע מהמקורות.
ִ
א
למי מיועד הפיוט: למי שמכיר את המקורות? לכל אדם?
מהי מטרת הפיוט שקראתם?
ג.
חרעזוםה
חרוזי הפיוט תורמים לנגינתו. הנה כמה מן המילים המתחרזות:
.5
ּ
ה
ָ
ל
ָ
א
ְ
ּ
ה ג
ָ
ל
ְ
מ
ֶ
ה ח
ָ
ּ
ל
ִ
ח
ְ
ּ
ה ת
ָ
ּ
ל
ִ
ה
ְ
ת
ִ
ל
ְ
ו
בדו בזוגות, חפשו ואתרו כל אחת מהן בפיוט.
ִ
ע
א.
המחרוזות מצאתם את מילות החרוז
ה
באיזה מבין טורי
האלה?
בטור הראשון שלהן
פ
בטור השני שלהן
פ
בטור השלישי שלהן
פ
בטור הרביעי שלהן
פ
הפעילות היא מסוג של
- רמיזה
ז
ֵ
מ
ְ
ר
ֶ
ה
בקשת
סמויה או גלויה בתוך יצירה
כלשהי אל מקורות אחרים
)ספרותיים, היסטוריים,
תרבותיים וכדומה(, תוך
השוואה ביניהם.
טקסט
ט -
ְ
ס
ְ
ק
ֶ
ט
ְ
ר
ֶ
ּ
יפ
ִ
ה
שמשולבים בו קישורים
לטקסטים אחרים או למידע
אחר.
רמז מעשיר את הטקסט
ֶ
הה
המקורי, שהוא בחזקת 'מעט
ה'.
ֶ
ּ
ב
ּ
המחזיק את המרו
: יש שורות שרומזות
שימו לב
ליותר מפסוק אחד
הבנה מטה-טקסטואלית
רמז
ֶ
רטורית, ה
)דברים פרק
.
ד
ָ
ח
ֶ
ה א
ֹ
ָ
הו
ְ
י
ינוּ
ֵ
ה
ֹ
ל
ֱ
ה א
ָ
הו
ְ
ל י
ֵ
א
ָ
ר
ְ
ׂ
ש
ִ
ע י
ַ
מ
ְ
ׁ
ש
ו', פסוק ד'(
ץ,
ֶ
ר
ָ
א
ָ
י ה
ֵ
ּ
מ
ַ
ל ﬠ
ֹ
כ
ְ
ּ
ב
ה
ָ
ּ
ל
ִ
ה
ְ
ת
ִ
ל
ְ
ם ו
ֵ
ׁ
ש
ְ
ל
ם
ֶ
כ
ְ
ת
ֶ
ן א
ֵ
ּ
ת
ֶ
י-א
ִ
ּ
כ
)צפניה,
ה.
ֹ
ָ
הו
ְ
ר י
ַ
מ
ָ
ם, א
ֶ
יכ
ֵ
ינ
ֵ
ﬠ
ְ
ם ל
ֶ
יכ
ֵ
בוּת
ְ
ׁ
ת-ש
ֶ
י א
ִ
וּב
ׁ
ש
ְ
ּ
ב
פרק ג', פסוק כ'(
)שמות, פרק כ', פסוק ח'(
וֹ.
ׁ
ש
ְ
ּ
ד
ַ
ק
ְ
ל
ת
ָ
ּ
ב
ַ
ׁ
ּ
ש
ַ
ת-יוֹם ה
ֶ
כוֹר א
ָ
ז
ה
ֶ
י
ְ
ה
ִ
הוּא י
ַ
יּוֹם ה
ַ
ּ
ץ, ב
ֶ
ר
ָ
א
ָ
ל-ה
ָ
ּ
ל-כ
ַ
ﬠ
ְ
ך
ֶ
ל
ֶ
מ
ְ
ה ל
ֹ
ָ
הו
ְ
ה י
ָ
י
ָ
ה
ְ
ו
)זכריה, פרק י"ד, פסוק ט'(
ד.
ָ
ח
ֶ
מוֹ א
ְ
ׁ
וּש
ד
ָ
ח
ֶ
א
ה
ֹ
ָ
הו
ְ
י
)דברים, פרק ה', פסוק י"ב(
וֹ
ׁ
ש
ְ
ּ
ד
ַ
ק
ְ
ל
ת
ָ
ּ
ב
ַ
ׁ
ּ
ש
ַ
ת-יוֹם ה
ֶ
מוֹר א
ָ
ׁ
ש
ה
ָ
ּ
ל
ַ
ּ
כ
את
ַ
ר
ְ
ק
ִ
י ל
ִ
ה דוד
ָ
כ
ְ
ל
ה
ָ
ל
ְ
ּ
ב
ַ
ק
ְ
נ
ת
ָ
ּ
ב
ַ
ׁ
י ש
ֵ
נ
ְ
ּ
פ
ד
ָ
ח
ֶ
וּר א
ּ
ב
ִ
ד
ְ
ּ
ב
כור
ָ
ז
ְ
מור ו
ָ
ׁ
)1( ש
ד
ָ
ח
ֻ
י
ּ
ְ
מ
ַ
ה
נוּ אל
ָ
יﬠ
ִ
מ
ְ
ׁ
ש
ִ
ה
ד
ָ
ח
ֶ
א
מו
ְ
ׁ
ד וּש
ָ
ח
ֶ
ה' א
ה
ָ
ּ
ל
ִ
ה
ְ
ת
ִ
ל
ְ
ו
ת
ֶ
ר
ֶ
א
ְ
פ
ִ
ת
ְ
ם וּל
ֵ
ׁ
ש
ְ
ל
ה
ָ
כ
ְ
ל
ֵ
נ
ְ
ו
כוּ
ְ
ת ל
ָ
ּ
ב
ַ
ׁ
את ש
ַ
ר
ְ
ק
ִ
)2( ל
ה
ָ
כ
ָ
ר
ְ
ּ
ב
ַ
ה
קור
ְ
יא מ
ִ
י ה
ִ
ּ
כ
ה
ָ
סוּכ
ְ
נ
ם
ֶ
ד
ֶ
ּ
ק
ִ
מ
ׁ
ראש
ֵ
מ
ה
ָ
ּ
ל
ִ
ח
ְ
ּ
ת
ה
ָ
ב
ָ
ׁ
ש
ֲ
ח
ַ
מ
ְ
ּ
ה ב
ֶ
ׁ
ּ
ש
ֲ
ﬠ
ַ
סוף מ
ה
ָ
לוּכ
ְ
מ
יר
ִ
ﬠ
ְ
ך
ֶ
ל
ֶ
מ
ׁ
ש
ַ
ּ
ד
ְ
ק
ִ
)3( מ
ה
ָ
כ
ֵ
פ
ֲ
ה
ַ
ה
ְ
וך
ּ
ת
ִ
י מ
ִ
א
ְ
י צ
ִ
קוּמ
א
ָ
כ
ָ
ּ
ב
ַ
ה
ק
ֶ
מ
ֵ
ﬠ
ְ
ּ
ת ב
ֶ
ב
ֶ
ׁ
ש
ְ
ך
ָ
ב ל
ַ
ר
ה
ָ
ל
ְ
מ
ֶ
ח
ְ
ך
ִ
י
ַ
ל
ָ
מול ﬠ
ֲ
ח
ַ
הוּא י
ְ
ו
י
ִ
קוּמ
ר
ָ
פ
ָ
ﬠ
ֵ
י מ
ִ
ר
ֲ
ﬠ
ַ
נ
ְ
ת
ִ
)4(ה
י
ִ
ּ
מ
ַ
ﬠ
ְ
ך
ֵ
ּ
ת
ְ
ר
ַ
א
ְ
פ
ִ
י ת
ֵ
ד
ְ
ג
ִ
ּ
י ב
ִ
ׁ
ש
ְ
ב
ִ
ל
י
ִ
מ
ְ
ח
ַ
ּ
ל
ַ
ה
ית
ֵ
ּ
י ב
ַ
ׁ
ש
ִ
ן י
ֶ
ּ
ד ב
ַ
ל י
ַ
ﬠ
ּ
ה
ָ
ל
ָ
א
ְ
ג
י
ִ
ׁ
ש
ְ
פ
ַ
ל נ
ֶ
ה א
ָ
ב
ְ
ר
ָ
ק
מנעךה מקרא
14
חגוםהעמעודום